ترتيب أفضل التضحيات

اتفق العلماء على أن الأضحية لا تقبل إلا من المواشي (كالإبل والبقر والغنم)، ولكن اختلفت الآراء في أفضل أنواع الأضحية. وقد تم تصنيف هذه الآراء إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية، سنعرضها فيما يلي:

الاتجاه الأول: لحم الغنم أولاً، ثم البقر، ثم الإبل

وذهب المالكية إلى أن أفضل الأضحية الغنم، ثم الإبل، ثم البقر. واعتمدوا على أن لحم الغنم جيد، مستدلين بالآية الكريمة: (وفديناه بذبح عظيم)، حيث يفسر الذبح الكبير على أنه الكبش الذي يتميز بحجمه ودسمه. يُشار إلى أن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- اختار الأغنام كأضاحي، وهو ما يعكس تفضيلهم. كما اعتمدوا على حديثه حيث قال: (خير الكفن الحلة، وخير الذبائح الكبش الأقرن). وقد ظل النبي يذبح الغنم سنة بعد سنة، مما يدل على تفضيله لها على سائر أنواع الماشية.

الاتجاه الثاني: الإبل أولاً، ثم البقر، ثم الأغنام والماعز

وهذا الرأي يأخذ به الشافعية والحنابلة وبعض المالكية الذين يرون أن الإبل هي الأفضل لكثرة لحمها مما ينتفع به الفقراء. واستدلوا بقول النبي – صلى الله عليه وسلم – في الحديث: (من اغتسل يوم الجمعة واغتسل من الجنابة ثم انصرف فكأنما ذبح بعيراً…) مما يدل على أن غسل البدن أفضل. كما اعتمدوا على الآية القرآنية: “والجسد جعلناه لكم من شعائر الله”. ويتبين من هذا أن الإبل تسبق البقر في تفضيلها للأضاحي.

الاتجاه الثالث: أطيبها لحما وألذها

ويرى الحنفية أن الشاة أفضل من ثمن البقرة، وإذا كان الثمن أكثر لحما فهو أفضل. فإذا تساوت القيم المادية والمعنوية، كلما كان الخير أفضل. وإذا اختلفت الأضاحي في الذوق، فالخيار للفاضلة. واستدل الحنفية بحديث ضعيف منسوب إلى الرسول – صلى الله عليه وسلم – يقول: (أحب الأضحية إلى الله أثمنها وأسمنها).

معايير اختيار الأضحية

ويتعلق ذلك بعدد من الخصائص التي يعتمد عليها الفقهاء في تحديد أفضل الأضحية، ومن هذه المعايير ما يلي:

  • ويعتبر رام أفضل الأغنام.

وقد أشار الرسول – صلى الله عليه وسلم – إلى ذلك بقوله: (ما بركة أو بركة الأضحية جذع الشاة).

  • ويفضل الذكر على الأنثى في رأي الشافعي.
  • تُفضل النساء البدينات على غير البدينات.

ويدل على ذلك قول الله تعالى: (أي ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)، حيث يدل تعظيم الشعائر على أهمية التسمين وتحسينها.

  • ويفضل اللون الأبيض على الأسود والغبار.

والدليل على ذلك أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ضحى بكبشين مملحين، إذ يعتبر الملح دلالة على اللون الأبيض.