وقد عبر ابن خلدون عن وجهة نظره تجاه العرب في مقدمته، والتي أثارت جدلا واسعا بسبب الطريقة السلبية التي تم تصويرهم بها، مع التركيز على ميلهم إلى الحكم والسلطة وغيرها من الصفات.
ابن خلدون والعرب
وفيما يلي نستعرض خلاصة علاقة ابن خلدون بالعرب:
- بدأ ابن خلدون في مقدمة كتابه بالحديث عن العرب وسلبياتهم، مستعرضًا أحوالهم بشكل عام.
- وقد اتسم وصفه للعرب بالقسوة والممارسات السلبية.
- ومن أبرز ما قاله عنهم:
- العرب هم أساس تدهور الأمم.
- يميل العرب إلى شهوة السلطة.
من هو ابن خلدون؟
وإليكم مجموعة من النقاط التي تسلط الضوء على هذا العالم الذي ساهم بشكل كبير في العديد من المجالات العلمية، وما زال تأثيره مستمراً حتى يومنا هذا:
- Ibn Khaldun’s full name is: Abd al-Rahman bin Muhammad Abu Zaid Wali al-Din al-Hadrami al-Ishbili.
- ولد في تونس، وهو من أصول أندلسية.
- ويعتبر ابن خلدون من أبرز المؤرخين المعروفين.
- اشتهر بكثرة أسفاره، حيث تخرج من جامعة الزيتونة، وعاش في العديد من مدن شمال إفريقيا مثل تلمسان، وغرناطة، وبسكرة، وبجاية.
- وانتقل إلى مصر وتولى ولاية قضاء المالكي، واستمر في هذا المنصب حتى وفاته عام 1406م.
- لقد ترك وراءه إرثا ثقافيا واسعا لا يزال تأثيره مستمرا حتى يومنا هذا.
- ويُنسب إلى ابن خلدون كونه مؤسس علم الاجتماع الحديث.
- ويُعرف أيضًا بأنه أحد أشهر العلماء في مجالات التاريخ والاقتصاد.
العرب وتدمير الأوطان
وسنستعرض فيما يلي وجهة نظر ابن خلدون ومن نصره في قضية العرب وتدمير الأوطان:
- وقد تناول ابن خلدون هذا الموضوع في أحد كتبه، وتحديداً في الفصل السادس والعشرين.
- ورأى بعض النقاد ما قاله ابن خلدون، وذكروا أن الآثار القديمة ليست دليلا على أن المصريين هم من أنشأوها.
- وهناك آثار يونانية ورومانية لا تزال قائمة، وتتميز بالدقة النسبية في صنعتها وقوة تركيبها.
- وأشاروا إلى أن مدينة البتراء وحدها هي التي يمكن اعتبارها نتاج جهود إعادة الإعمار العربية.
- وهناك آراء تشكك في أصل الأنباط الذين بنوا المدينة.
- وقال ابن خلدون إن السبب في ذلك يعود إلى طبيعة العرب العنيفة، وعدم خضوعهم للسلطات، وهذه الصفة تتعارض مع العمران الذي يمكن أن ينتجوه.
- وكان هدف العرب هو السفر، وكانوا يستخدمون الحجارة في إقامة القطع الأثرية، مما ارتبط بتخريب المباني واستخدامها لأغراضهم الخاصة.
- كما تشير بعض الآراء إلى أن طبيعة الشخصية العربية تميل إلى نهب ثروات الآخرين.
- وإذا استطاع العرب أن يفعلوا ذلك، فهذا يعني أن السياسة التي تلزمهم بالحفاظ على المال غير فعالة.
السلطة وارتباط العرب بها
وسنتناول فيما يلي ما قاله ابن خلدون في مسألة السلطة وعلاقة العرب بها:
- وظهرت هذه الصفة في قوله: “إنهم يتنافسون على الرئاسة، ومن النادر أن يسلم أحدهم الأمر إلى شخص آخر، حتى لو كان والده أو أحد أفراد أسرته، إلا في نادر ومتردد”. حالات.”
- ووجد ابن خلدون أن العرب كانوا متعلقين بالسلطة، ويسعون إلى تحقيقها، ويعتبرونها درجة شرف وليست فريضة.
- وقد يثقل القائد الدولة بمطالبه واحتياجاته.
- ويجب على من هم تحت السلطة تلبية هذه المطالب دون مناقشة أو مراجعة سياسة الحوكمة.
رأي ابن خلدون في علاقة العرب بالدين
وفيما يلي سنستعرض رأي ابن خلدون في علاقة العرب بالدين وأثرها عليهم:
- وقد تناول ابن خلدون في مقدمة كتابه بعض النظريات الاجتماعية والفلسفية المتعلقة بخضوع العرب للدين.
- وأشار إلى أنهم لا يحصلون على مكانة مرموقة إلا من خلال الدعوات الدينية الملهمة، مثل التبشير بالأديان.
- وقال في كتابه: “إن العرب لا يحصلون على الملك إلا بالطبيعة الدينية، كالنبوة أو الولاية”.
- ورأى ابن خلدون أن إنجازات العرب كانت بسبب دعواتهم الدينية، التي دفعتهم نحو الإنجاز الكبير.
- ومن الأمثلة على ذلك معاركهم الهامة، ومساهماتهم عبر الحضارات، والدعوة الملكية التي قامت على أساس ديني مبني على الطاعة.
رأي الشيخ محمد الفاضل في مقدمة ابن خلدون
وسنعرض هنا رأي الشيخ محمد الفاضل بن عاشور في ابن خلدون وأفكاره نصياً:
- “إن حالة المجتمع الذي نشأ فيه ابن خلدون وموهبته في التحليل والاستنباط هي التي شكلت فلسفته الاجتماعية، وهي ما تضمنته المقدمة.
- ومن المهم النظر إلى المجتمع التونسي المتحضر الذي واجه هجمات البدو المتوحشين، مما أدى إلى نظرية ابن خلدون في قلة الشجاعة عند سكان المدن وقوتها عند البدو.
- علاوة على ذلك، فإن ما زاد من استسلام المجتمع التونسي للظلم أدى إلى رؤيته بأن معاناة الحكم الحضري تفسد مقدراته وتقضي على قوته.
- ضعف تونس في مقاومة بني هلال يثير رأيه بأن الأمم البدائية أقدر على هزيمته من غيرها.
- ويتجلى انعدام الأمل في خلاص المجتمع التونسي في قوله إن الأمة إذا هُزمت سرعان ما تهلك.
- أليس من الواضح أن الانتقادات التي وجهها للعرب تعكس الواقع الذي ظهر فيه العرب في عصره والذي تمثل في مظاهر عجزهم؟