أمثلة على التمكين في القرآن الكريم

وهناك أمثلة قرآنية كثيرة تتناول بسط التمكين، منها:

الياء المشددة يتبعها الياء الوسطى. والواو المدية يتبعها واو متحرك، أو المدية ياء يتبعها ياء متحركة. والواو الوسطي يسبقه واو ضمة، أو الياء الوسطى يسبقه كسرى.
(ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وظلموا). (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا). (استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ليحييكم)
(هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم). (ولا تنازعوا فتذهبوا قوتكم وتذهب قوتكم) ( ولقد آتينا داود من أنفسنا فضلا ) .
(وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها). (إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم). (وإذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت)
(ولكن كونوا ربانيين فيما تعلمون الكتاب وفي ما تدرسون). (والذين آمنوا ولم يهاجروا ليس لك عليهم من ولاية). (أفنستحيي من الخلق الأول بل هم في غم من خلق جديد).
(وإذ أوحيت إلى الحواريين أن يؤمنوا بي وبرسولي) (والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا فيكم أولئك منكم). (قال نقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم)
(أنت وليي في الدنيا والآخرة). (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم). (والذي يميتني ثم يحييني).
(كلا، كتاب الصالحين في عليين). (لقد كان ليوسف وإخوته آيات للسائلين). (لكي تكونوا على ظهره مستويا).
(قل الله يحييكم ثم يميتكم) (ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع). (أفمن كان مؤمنا كمن هو فاسق لا يستويون).
(إنا نحن نحيا ونموت وإلينا المصير) (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟) (والشعراء يتبعهم الغاوون).

تعريف التمكين

تعتبر مدّة التمكين أحد أشكال المداح الطبيعية، وتحدث عندما تلتقي المدية بالواو، أو عندما تلتقي المدية بالياء. والدليل على ذلك قوله – سبحانه وتعالى -: (لا يستويون)، وقوله – تعالى -: (يحيي ويميت)، حيث لا بد من تمكين حرف المد لحمايته من السقوط أو الاندماج.

المد الطبيعي هو نوع المد الذي يعتمد على وجود حرف المد فقط، ولا يحتاج إلى سبب كالهمزة أو السكون. ومد التمكين يدل على أنه خاص بالواو والياء دون الألف، فكل منهما يلتقي بنظيره.

أشكال التمكين

ويظهر مد التمكين في كثير من آيات القرآن الكريم، ويظهر في ثلاثة أشكال على النحو التالي:

  • وجود كسرى مشددة يتبعها مدية ياء، كقوله تعالى: (الأميون)، بينما لا يوجد مثل الواو بهذه الصورة.
  • وجود مدية واو يتبعها واو متحرك، كما في قوله – تعالى -: (آمنوا وهاجروا)، أو مدية يا يتبعها حرف ياء، كما في قوله – تعالى -: ( في يوسف).
  • وجود الواو المتممة مسبوقة بالواو جمع، كقوله – تعالى -: (داود)، أو مديا يسبقها كسرى، كما في قوله – تعالى: ( يعطيك الحياة).