أمثلة على استخدام المثنى والملحق به في القرآن الكريم

أمثلة المثنى في القرآن الكريم

وإليكم بعض الآيات التي فيها أمثلة تتعلق بالثنائي:

(وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أن أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن لو كنتم تعلمون) ؟)
(وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأفضل شريكا).
(وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم)
(يا أصحاب السجن أأرباب مختلفون خير أم الله الواحد القهار؟)
(قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويسلكوا سبيلا أفضل)
(واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن يتق واتقوا الله واعلموا أنكم إليه سيتم جمعها.)
(قل أكتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين فسواه ذلك رب العالمين).
(و سخر لكم الشمس و القمر تجرين و سخر لكم الليل و النهار).
(قال رجلان من الذين يتقون عليهما الصلاة ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم الغالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين).
(ودخل معه السجن غلامان، فقال أحدهما: أراني أعصر خمرا، وقال الآخر: أراني أحمل على رأسي خبزا تأكل منه الطير، فأخبرنا بتأويله). إنك نراك من المحسنين»).
(لقد كان لكم آية في فئتين التقيتا فرقة يقاتلون في سبيل الله وفرقة كافرة يرونهم مثلهم رأي عين والله يؤيد بنصره من يشاء) إن في ذلك لعبرة لأولي الألباب).
(تابت يدي أبو لهب فتاب).

أمثلة على ملحق المثنى في القرآن الكريم

وفيما يلي بعض الآيات الكريمة التي فيها أمثلة تتعلق بتعلق المثنى:

(ثمانية أزواج: اثنان من الضأن واثنان من المعز، قل: حرم الذكرين على أم الأنثيين، وأما أرحام الأنثيين فيه فأخبروني بالعلم إن كنتم صادقة.)
(ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل أي الذكرين حرام أم الأنثيين أولم تشمله أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ أمر الله) من أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين).
( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله مع فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله العليا وكان الله عزيزا حكيما).
(حتى جاء أمرنا ونفد التنور فقلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول والذين آمنوا وما آمن معه إلا قليل).
(هو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهار ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون).
(وقال الله لا تتخذوا إلهين هو إله واحد فاتقون)
( فأوحينا إليه أن ابني الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وطار التنور فاركب فيه من كل زوج اثنين اثنين وأهلك إلا من قال منهم قد تكلمت ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون).
( إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززناهما بثالث فقالوا إنا مرسلون إليكم )
(يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت إذا الوصية أو ذوا عدل منكم أو اثنين آخرين من غيركم إن كنتم في الأرض وضريتم) إذا أصابكم الموت تحبسونهم بعد الصلاة، وليحلفن بالله إن كنتم في ريبة لا نشتري به بثمن ولو كان قريبا، ولا نكتم الأمر. شهادة الله ثم لمن الخطاة؟
(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهم قولا كريما).

المثنى وملحق المثنى وبيان الفرق بينهما

المثنى اسم يعرب كاسم مكون من كلمتين متفقتين في اللفظ والمعنى مع إضافة ألف ونون أو ياء ونون. يمكن حذف هذه الإضافات من الكلمة. وأما المضاف إلى المثنى فهو اسم يعرب بصيغة المثنى ويستمر في الإعراب بدلا من حذف علامته، مثل: (كلا وكلاهما) إذا أضيف إلى الضمير، وأيضا مثل (اثنين) والثاني)، وغير ذلك مما يدخل في مفهوم الغلبة.

والثنائي والملحق بالثنائي اسمان بالعلامة النحوية الألف بدلا من الضمة. في حالة النصب تستخدم الياء بدلا من الفتحة، وفي حالة النصب تستخدم الياء بدلا من الكسرة. وإذا ضمت الثنايا حذف اسمها نتيجة للإضافة.