إن شرح سورات آل كهف باختصار من الآية من 1 إلى 10 موختار بن كاثير ، سورات آل كهف له أهمية كبيرة بسبب جدارةها الكبرى ومكافأتها ومكافأتها العظيمة للحفاظ على قراءتها كل يوم جمعة. باختصار من الآية من 1 إلى 10 ابن كاثيير ، والتي سوف نتعامل مع الحديث عنها بالتفصيل في هذه المقالة.
شرح سورات آل كهف في الآية القصيرة 1 من قبل ابن كاثير
أبلغت كتب المترجمين الفوريين والقاصلين في كتب التفسير عن العديد من التفسيرات والتفسيرات التي تُظهر معاني الآيات التي تم تضمينها في سورات الكهف بالكامل ، وبيان الوجهة وهدفها ، بالإضافة إلى شرح المعجزات التي شملتها ، وبالتالي نبدأ بالتفسير في الآية الأولى على النحو التالي:
الحمد لله ، الذي تم الكشف عنه لخادمه ، الكتاب ، ولم يجعله توهجًا (1)
- يحتوي جدار الكحيف على العديد من الفضائل التي تم ذكرها في جسم الحديث من النبي السنة ، وقد تم ذكرها في مزاياها والعشر المفضلة من الآيات الأولى والأخير منها ، وهي نعمة من أبوابها.
- قال الإمام أحمد: أخبرنا محمد بن جعفر شعبًا من أبو إسحاق. لذلك نظر ، لذلك عندما كان أليافًا أو سحابة ، ثم تم خداعه ، لذلك ذكر أنه بالنسبة للنبي ، فإن صلاة الله وسلامها تكون عليه ، وقال: أو كشف للقرآن ، “لقد أخرجت في اثنين من الشخصين من الحديث من شعب معها ، وهذا هو الرجل الذي كان يقرأها ، وهو الابن Surah.
- قال الإمام أحمد: لقد تحدثنا إلينا ، أخبرنا ، هامام ، الذي يعيش على سلطة قتادا على سلطة سليم بن أبي ، من ما ، من ميدان بن أبي تالا ، وهو واحد من السلام ، ” وحفظ الشخص الذي حفظ ثلاث آيات من المرة الأولى.
شرح سورات آل كهف في آية قصيرة (2 ، 3 ، 4)
استكمال شرح المعاني التي شملت عليها آيات سورات آل كرهف هذه السورة التي تحمل من الفضل العظيم ما الذي يحمله ويعود إلى الفرد المسلمين قارئها بالمكافأة العظيمة والمكافأة العظيمة في هذا العالم والآخرة ، لذلك نتحرك لشرح سورات آل كاهف (2 ، 3 ، 4).
قيمة لتحذيرها ببؤس شديد من دينه والوعظ للمؤمنين الذين يقومون بر أن لديهم مكافأة جيدة (2)
- قال إن القيمة ، وهذا أمر مستقيم ، لتحذير بؤس شديد لدينه ، أي بالنسبة لأولئك الذين ينتهكونه ويكذبون عليه ، ولم يؤمن به ، فإنه سيحذره من القلب وأنا في الآخرة من دينه ، وهذا هو ، مع الله ، الذي لا يعذبه ، ولا يثق ويثق في أحد الأشخاص. مع العمل الجيد ، لديهم مكافأة جيدة ، أي ثوب مع الله.
إنه في أي وقت مضى (3)
- “Makel in It” في ملابسهم مع الله ، وهو الجنة ، وهو متصل فيه ، حيث لم يتحمل أي مسؤولية ولا ينفق.
وأولئك الذين قالوا ، سوف يأخذ الله أبًا (4)
- قال ابن إسحاق ، الذين هم العرب من العرب ، في قولهم إننا نعبد الملائكة ، وهم بنات الله.
انظر أيضا: تفسير Surat Q مكتوب للأطفال
شرح سورات آل كهف في آية قصيرة (5 ، 6 ، 7)
إن الآية الخامسة من سورات آل كهف هي القول سبحانه وتعالى (ما لديهم من المعرفة ، ولا لآبائهم ، هي كلمة تخرج من أفواههم ، إذا قالوا إنهم لا يقولون ، ولكن علماء هذا واحد ، وما هو الشخص الذي يضعها.
- “ليس لديهم علم به” ، أي مع هذا القول بأنهم أعطوها وهم آبائهم ، وأولياء أمورهم ليس لديهم.
- “لقد تم تشييد كلمة” “، كانت تستند إلى التمييز ، وعظمتها ، وكلمة هذه الكلمة قيلت ، وقلت أنه من المستحيل أن يتم تعزيزها.
- “لقد تم توسيع كلمة تخرج من أفواههم” ، أي أنه ليس لديه شخص قال قوله ، ولا يوجد دليل عليهم باستثناءهم ، باستثناءهم.
- “إذا قالوا فقط كذبة.”
ربما تكون روحك على آثارها ، إذا لم يؤمنوا بهذا الحديث آسف (6)
- يقول: “تمتع في نص التنزيل ومعالجة وتحدي رسوله النبيل ، والسلام والبركات عليه ، في حزنه على المشركين لتركهم يؤمنون وبعدهم ، كما قال: لديهم هدر ،” قال ، “لا تحزن عليهم ،” ربما ستجعلك سعيدًا ، لا تكون مؤمنين “.
- أخبز أي من حياتك ، سنكون حزينًا لك.
- ربما ستأخذ روحك على آثارها ، إذا لم يؤمنوا بهذا الحديث. القرآن يعني آسف ، قائلاً إنك لا تعطيك منحدرًا ، قال: لقد حزنهم وقال المجاهدين ، والمعنى هو عن كثب هو مضاء من ذلك ، وهو لا يسير عليك ، وبعد ذلك هو نفسه جيد. قرار.
لقد صنعنا ما هو على أرض الواقع لتزيينه بالنسبة لهم ، حتى يمكن القيام به ، وهو أفضل عمل (7)
- “لقد صنعنا ما هو على الأرض ، وتزيين لذلك ، حتى يمكن منحهم لهم ، وهو أفضل عمل.” قال قاتادا عن والدي ، نادرا ، حول سلطة أبو سعيد ، على سلطة رسول الله. العالم هو حل أخضر ، والله هو الذي تستخدم فيه فيه ، لذلك انظر إلى ما تفعله ، لذلك خوف من العالم وخوف النساء ، للنساء الأول ، “ثم أخبر العظيم بإزالتها ، وفنونها ، وفراغها ، وموافقتها ، وتوهجه ، ومدخراته.
انظر أيضا: فضيلة سورات الفقارا في تحقيق رغبات
شرح سورات آل كهف في آية قصيرة (8 ، 9 ، 10)
اتبع -up لشرح الآيات الأولى من سورات آل كهف ، والتي يهتم بها الكثير من الناس ويرغبون في تحديد أهم المعاني التي تنطوي عليها هذه الآيات ، نكممل شرح سورات كهف في آية قصيرة (8 ، 9 ، 10) على النحو التالي:
نحن نصنع ما يجب أن يكونوا سعداء (8)
- قال: “لا تجعل ما يجب عليهم أن يمروا به ، وأن لدينا بعد الزينة بعد الزينة للغضب والدم ، لذلك سنقوم بذلك. يتم تنبيهه ولا يستفيد منه ، كما قال الكافي عن ابن عباس في قوله: “لكنهم لا يفعلون ما يقولونه”.
أو هل قمت بحساب أن مالكي الكهف والتطور كانوا يتساءلون من علاماتنا (9)
- هذه هي أخبار الله ، التي تصل إلى قصة أصحاب الكهف على طريق الكمال والتفتت ، وبعد ذلك كان بعد ذلك ، ثم قال: “كانت القيل والقال والتطور من علاماتنا ،” هذا هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، من هو ، أول من هو ، من هو ، أول من هو ، أول من هو الشخص ، من هم ، أول من هو الشخص ، أول من هو ، أول من هو الشخص ، أول من هو الشخص ، من هم ، أول من هو الشخص ، هو الشخص ، من هم ، أول من هو أول ما ، من هم أول ما هو. الأرض والشمس والقمر والاضطرابات ، وغيرها من الأشياء التي تشير إلى قدرة الله سبحانه وتعالى ، وهذا ما يريده ، وليس هناك من لا يتساوب.
عندما كان الفتاوا للمثليين ، ثم قالوا ، “ربنا ، لقد جئنا منك ، رحمة ، ولنا من أمرنا” ، 10)
- أما بالنسبة لتفسير قوله سبحانه وتعالى: “عندما يكون الموتى إلى المثليين ، قالوا:” ربنا ، لقد أتينا منك ، رحمة ، وهذا لنا من قيادتنا. “لذلك ، مع ديونهم من شعبهم ، حتى لا يفتخر بهم ، لذلك رفعوا منها ، لذلك دعهم يلجأون إلى كهف في الجبال ليأخذوا من شعبهم ، لذلك قالوا: رحمته ولطفه معهم.
- “ربنا ، لدينا رحمة عليك
- “ونحن منا من قيادتنا” ، أي ، وهو مقدر لنا من قيادتنا ، وهذا هو ، وهذا هو ، جعل عقوبةنا كترشيد كما جاء في الحديث من Hadeeth ، وهي في الماضي. عقابه.
انظر أيضا: تفسير Surat al -falq مكتوب للأطفال مع شرح مفصل
في نهاية عرض شرح سورات الكهف باختصار من الآية من 1 إلى 10 ، فإن اختصار ابن كاثيير ، الذي يهتم بالحصول على العديد من الباحثين الذين يرغبون في تحديد معانيه المتلازمة بين العشرات ، بدوره ، من بين العشرات من المعاني.