فراق

الفراق هو لحظة مليئة بمشاعر الحزن والأسى، حيث تظهر الذكريات في قلوبنا وعقولنا بعد وداع أحبائنا. لحظات الوداع تجعلنا نشعر بألم فراق الأحبة الذي يمزق قلوبنا في تلك اللحظة. عبر العديد من الشعراء عن مشاعرهم في فترات الفراق من خلال كلماتهم، وتركوا لنا أجمل القصائد التي تعبر عن مشاعر الوداع.

ما أحزنني هو ذلك اليوم الذي قالت فيه وداعا

وكان قيس بن الملوح، شاعر العصر الأموي المعروف، يلقب بـ”مجنون ليلى” لشدة شغفه بحب ليلى العامرية. وكتب العديد من القصائد التي يعبر فيها عن شعوره بالفراق تجاه حبيبته.

من الأشياء التي أحزنتني هو يوم وداعها

تقول لنا: “أستودع الله من أعرف”.

كيف أعزّي الروح بعد فراقها؟

وسر حبها ضاق صدري

والله، والله العظيم، مكانه

روحي كادت أن تختفي دون أمري

لقد مر صديقي بترابي بعد وفاتي

وقل لليلى: هناك ميت من الهجر

أعوذ بك بالرحمن

جميل بن معمر، شاعر العصر الأموي، عرف بلقب جميل بثينة لشدة حبه لها. كتب قصيدة “أعوذ بالرحمن” عندما كانت حبيبته بثينة متزوجة من شخص آخر.

ألا تسمي جملاً من بثينة يرعى؟

نودع ندرة النوى ويودعون

وحثوا الركاب على التجمع والاقتراب

جمال مهيب وجمل لم يهزم

أعوذ بالرحمن من حياة الشقاء

ويوماً ما تطمع في شيء لم تطمع فيه

إذا مرض الابن الملعون

عليك أن تموت بعد ذلك أو يتم استدعائك

لقد ضجروا ولم أشعر بالملل ولم أتعب

أجمل السعدي لم يهن جعجع

ربما لا أرى أحداً غير بثينة هنا

لا يزال لدينا المصطاف والهارب

أما الانفصال فالموعد غدا

ابن دنير، شاعر العصر الأيوبي، ولد سنة 583 هجرية وتوفي سنة 627 هجرية. وترك العديد من القصائد التي تعبر عن شعور الفراق والوداع.

أما الانفصال فالموعد غدا

الألم يذل من يذل و يدحض

لقد عقدوا العزم على توضيح الأمر حتى حدوثه

اقتربت المسافة وحان الوقت

الدموع في عيني ليست عذرا لهم

وشعلة قلبي في الهوى لا تنطفئ

لقد أورثتني بذور مجدك

فالذل كالذل الذي لم يعتاد عليه

يا جار العلمين اصبر

لقد نلت حقًا المجد والمجد

عندما ذكرتك كان الصبر غامرًا

عنك وعن قلب منجد في رغباتك

وشمت بريق الشام فهو كذلك

وبين الضلوع تنهيدة مشتعلة

آه، أود أن أحصل على ربع في منبج غداً

فيه يغازلني الغزال الرشيق

ربع فيه القلب بري

ويزداد الشوق إلى لقائه

لن أكون سعيدا بالعيش بدونها

باستثناء حياة أكثر متعة وراحة

يا من تباعدوا وقربهم مني الشوق

قلبي وإن كانوا بعيدين وإن لم يكونوا بعيدين

أنا الحب النقي لك هو المودم الخاص بي

ومن أجلها ومن أجلك، ليس هناك سوى التملق لها

وهناك رب يلوح في قلبك ولا يبقى

وينعم الجفن منه للانفصال

لقد زاد في عذري لك فكأنما

سيف علي مع الزمن مجرد

أعتقد أن أسلو وسمعي غير صحيحين

نحو اللوم وعاهرتي ما هو موجود

ويظهر الشيب في رأسي ويفرقني

ويضيع التوحيد من عدم يقين الزمن

ومع ذلك، ستحل النائبات مكاني

ليس لدي أي خوف منه، واحتياطي هو أحمد

ملك يدين له القضاء كأن

وأمر القضاء باحتجاز ما تم تأميمه

ملك لأيام السلام

ومن خوف القلب ترعى الحوادث

تضاءلت أحلام الناس وتعلم

وتهدت أذهان الخلق واهتدى

جرد الزبال الحيوان من ملابسه فأخذ طعامه

له الأكرم والأعلى والأقدر

انظر إلى الأمور من جانبه

تشرق العزيمة وتشتعل الفكرة

الأسد إذا احتدم القتال سيوفه

بطلي، العدو، مغطى به حقًا

أكثر الوفيات في الكريهة باسل

لقد قطعت قلب خصمي عندما استنكرني

خفف العزم على فسخ الخطبة

مما نعرفه ونراه يحصد

بني مهران تم تكريمهم من قبل الملك الذي

دون طاقته والنسيان والتيه

المتبرع بالمال لا يشعر بالأسى

لقد عاد الندى فيفرح عندما يسكب

له العطايا العظيمة، لكنه لا يشوهها

ومن أنعم عليه ومنه فلا تكفر

حتى أنه يرتجف من الثناء

يفرح بتسبيحه عندما يغني

لقد سكر من ترديد القريد كما لو كان

موسى يتغنى بالصلوات المفروضة ويعبد

أيها الملك الموجود

لقد وجد الحقيقة إلى الأبد، فهو يستحق الثناء

ولو لم يكن بين الناس لم يكن فيه

الخير بخير وكريم لا يقصده

مبروك عليك عيدك

سعادة عظيمة وحظ سعيد عندما يتغيرون

فانحروا ولا تذبحوا أحدا فإنه هو فقط

ومع عداوتهم تعددت عيوبهم

واستسلم لتحيا النفوس بجانبك

لقد أصبحت غيورًا على بقائك

ألم ترني بعد همه؟

أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم، ووالد علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين. ولد سنة 535 م وتوفي سنة 619 م. ترك لنا قصائد تعبر عن فراقه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.

ألم ترني بعدهم؟

مع فرقة الحر من أبين كرم

مع أحمد حين شددت جبلي

لقد رحلت وأودعه بسلام

فلما بكى حزن علينا الحزن

لقد استخدم راحتيه لثني الزمام

لقد ذكرت والده، ثم تعلمت درسا

هناك عين سليمة

فقلت: “اذهب بعيدًا كشخص بالغ”.

المواساة في المصيبة، لا يعني

وجاء بالجمل الذي كان يركبه

شامي في الهوى والأصل ليس شامياً

فلما نزلنا بأرض بصرى رأوا ذلك

لدينا مرحلة أعلاه حيث يرون العظام

ثم جاءت بحيرة مزدحمة

لدينا مشروب جيد وطعام

فقال: «اجمعوا أصحابكم» حين رآه

فقلنا: جمعنا الناس إلا غلاما

يتيماً فقال : ادعوه . إنه طعامنا.”

وله من دونكم قائد وإمام

وعن حقنا البر إن كان لنا أكثر

والكثير منها اليوم ليس محظورا

لولا ما أخبرتم به عن محمد

ولكنك لست مكرما عندنا اليوم

وجاء جماعة من الناس يطلبون ما رأى

منظر بحيرة العين بين الخيام

فثار عليهم خوفا من عواصفهم

لقد كانا عنيفين وعنيفين

وكان من بينهم إدريس وحمام

زرير بينما كل الناس لم يكونوا نائمين

جاؤوا يريدون قتل محمد

فردهم عنه بخصومة فاصلة

بتفسير التوراة حتى تتيقن

فقال لهم: لقد اتخذتم أشد الأهداف.

هل تسعى لقتل النبي محمد؟

لقد خصتك بالسوء وطول الذنوب

هناك عائق أمام ما يختاره

سيكفيك كيد كل ظالم

وذلك من آياته وبيانه

والنهار ليس واضحا مثل الظلام

العاشق عبث وتم صده

العباس بن الأحنف، شاعر العصر العباسي، ولد في اليمامة بنجد. وكان معجباً بفتاة تدعى فوز، والتي أطلق عليها هذا الاسم لنجاحها في سباقات السيارات. ولم يكشف العباس عن الاسم الحقيقي لحبيبته، لكنه ترك لنا قصائد تتحدث عن فراقه ووداعه.

كان الحبيب أحمقا وصد

لقد رحل ولم أرغب في ذلك منه

يصبح منزعجًا وغاضبًا في المساء

وإذا ذهبت إليه انصرف

يتحدث عني بقسوة

وبفرحي وما يريد أكون أفضل

أخشى أن أصده وأفترق عنه

إن الفراق للحبيب شديد

يا من دعاني ثم أعرض عن الظلم

ارجع واستمر يا حميد

أتذكرك كثيرًا، كما لو كان الأمر كذلك

بعري لساني ارتبطت ذكراك

أبكي من غضبك عندما أتذكر ما حدث في الماضي

أتمنى ألا أكون قد نسيت الإجابة

فلا تقتلني بالغربة

وأعني أنني مجهود

وما زال حبك ساكنا في قلبي

ومع زيادة تنفسي هناك تكرار

تارة يلين للأمل وتارة أخرى

يشتد بين جنبي فيزداد

حتى يرى جسدي رغبتك وما ترى

باستثناء العظام والجلود الجافة

ولا حب يلهي قلبي ساعة

منه ولن يبقى ليهلك

يبدو الأمر كما لو أن حبي للناس يظل ثابتًا

كما لو كانت أجنحتي مشدودة

قلبي معك ومكانه

لقد، أين هو قلبي المفقود؟

لقد ذهب القلب ولم يشعر بحواسه

أعتقد أنه بمساعدتكم سيعود

والله لا أريد إلا أنت يا حبيبي

ما هو أخضر في الشجرة الورقية هو عصا

الله لديه القدرة على إغواء جفني

وأنا ودود معهم رغم قساوتهم

ولا يزالون على عهدي ما شهدته وإن ضللت

في أحد الأيام، لن يكون لدي أي وعود معهم