ليس سراً لأي شخص أن أسماء العلامة تعتبر واحدة من المفاهيم الأساسية التي تتناولها القواعد في اللغة العربية ، وسنعمق هذا الموضوع على نطاق واسع من خلال المحتوى المقدم. تعتبر القواعد الأداة الرئيسية لفهم اللغة العربية ، وقال أحد الشعراء عن هذا العلم:
تسهل قواعد اللغة لسان المكان ، ويوافق على الشخص إذا لم يتألف
وإذا كانت هناك حاجة لبعض العلوم لتأجيلها ، فيجب علينا تأجيلها طالما أن هناك أولئك الذين يقيمون ألسنة المتعلمين.
بينما ذكرت آلفيساهاني أهمية القواعد بالقول:
قواعد اللغة هي واحدة من أكثر العلوم الكبرى ، لذلك أحببت القواعد النحوية
تشبه الجاذبية النيازك المشرقة في ظلام الليل.
يتدفق القرآن الكريم من لسانه ، حيث يتدفق دوررا من جوفى الصدف.
تُظهر الآيات السابقة من خلال قيمة القواعد النحوية وحالة علماء القواعد وفقًا لمعايير اللغة العربية ، حيث يعتبر القرآن الكريم مصدرًا أساسيًا لقواعد اللغة ، وخاصة القواعد النحوية ، بما في ذلك أسماء العلامة.
جميع أسماء العلامات
كان رسول الله ، صلاة الله وسلامه ، أحد أول حب للغة العربية وعلومها المختلفة ، وخاصة القواعد النحوية ، كما كان يقول: “عبر الكلمات للتعبير عن القرآن” ، وأيضًا: “قد يرحم الله على امرأة إصلاح لسانه”. تعتبر الأسماء المرجعية واحدة من الأعمدة الأساسية للغة العربية ، وبالتالي يتم تعليمها للطلاب في مراحل الدراسة الأولية لأنها واحدة من المبادئ الأساسية في القواعد.
- لنبدأ بتوضيح جميع أسماء العلامات ، والتي تشمل: هذا ، هذا ، هذين ، هذين ، هنا ، هناك ، ذلك ، وتلك.
- يطلق أطباء القوائم على الأسماء المرجعية المصطلح “الذي يشار إليه يدي” ، والذي يتم اشتقاقه من الفعل “يشير إلى” ، حيث يتم استخدام إشارة الفهرس للإشارة إلى الاستشارة.
- يقول الله سبحانه وتعالى في الآية 29 من سورات مريم: “إنه يشير إليه” ، ليعكس فكرة الإيماءة مع الأعضاء ، أو الاستشارات.
- تصنف الإشارة على أنها فن من الخطاب ، بسبب معانيها العميقة في الخطاب.
- يعتبر Qudamah Bin Jaafar أن المحتوى اللغوي لأسماء العلامات يشير إلى كلمة صغيرة تحمل معاني كبيرة ، وأهميته هي من خلال علامة اليد أو الحركة.
- يتم تعريف أسماء العلامات على أنها كل شيء يستخدم للإشارة إلى شيء معين من خلال إشارة حسية أو أخلاقية.
- يعتقد عدد من النحويين أن جميع أسماء العلامات تعتبر أسماء غامضة.
- يتم تصنيف أسماء المرجع على أنها أنواع تشير إلى قرب ، طويلة ، والمكان ؛ حيث تتضمن أسماء الإشارة النسبية: هذا ، هذا ، هذان ، هذان ، هاتان ، والوقت البعيد: تلك ، تلك ، أسماء العلامات تشمل المكان: هنا ، وهناك.
- يمكن تقسيم الأسماء المرجعية إلى فئات متعددة ، مثل المفرد من الذكور والإناث ، والمديح ، والمذكرات ، والمذكرات ، وأسماء العلامات في Bekaa.
أسماء الإشارة للفرد
هناك أسماء إشارات تعبر عن كل من الذكور والإناث المفرد ، وسنبدأ الآن بنوع الذكور المفرد.
- يقول ابن مالك في الألفية: إن استخدام “The” هو مؤشر على علامة المفرد الذكر ، مما يعني أنه يشير إلى وجود مذكر معين.
- أيضًا ، اسم العلامة “هذا” هو أحد أسماء العلامة للذكور المفرد ، كما في المثال: هذا zaid ، هذا هو عمر.
- قال لابيد بن رابيا في إحدى قصائده: لقد سئمت من طول الحياة والسؤال المتكرر: كيف حالك؟
- استخدم لابيد بن رابيا الصيغة الجمع للأغراض الشعرية ، وهذا يوضح كيفية تحمل قواعد القواعد في بعض الحالات من أجل الحفاظ على التوازن الشعري.
- من الممكن أيضًا رؤية استخدام اسم علامة “هذا” في القرآن الكريم ، في القول سبحانه وتعالى في سورات إبراهيم: “عندما رأى الشمس مع جرثومة ، قال إن هذا هو ربي”.
- وقال أيضًا في قوله: “الله هو ذلك” ، مما يشير إلى تمجيد الشيء البعيد.
- بالنسبة لاسم الإشارة إلى المفرد المؤنث ، فهو: هذا ، واحد ، والوحيد ، واحد ، واحد ، وهو.
- يقول الفراء: بنعمة ونعمة الله ، والكرامة التي كرمك الله.
- تم افتتاح ابن مالك في الألفية حول الإشارة إلى المؤنث بقوله: كانت باتا وتالتا للإناث محدودة.
أسماء مرجعية لموتانا
تنقسم الأسماء المرجعية أيضًا إلى Muthanna ، مثل هذين الاثنين ، والاثنان ، والاثنان ، والطان ، والقصدير.
- يقول ابن مالك في الألفية: “الاثنين” و “تان” يشيران إلى المرتفعين ، وفي آخرين يتذكر “Dhin” و “Tin” الطاعة.
- تُستخدم أسماء الإشارات في حالة الرفع ، و “lith” في حالات النصب والجر عندما نشير إلى موثانا الذكورية.
- أسماء الدعوة إلى “تان” المؤنث متعددة ، وفقًا لحالات الرفع والاحتيال والجر.
أسماء مرجعية للجمع
أما بالنسبة لأسماء الإشارة إلى المجموعة ، فإن ابن مالك في الألفية يشير إلى:
- إلى أن يشير الجمع إلى الجمع بشكل عام ، سواء كانت مجموعة من الذكور أو المؤنث ، وتسمى “أولاً”.
- في تفسيره لابن مالك ، يؤكد الابن آل آل سويوتي من قبل ابن مالك بقوله: من قبل المطلق الجمع.
- يستخدم “الأول” للإشارة إلى التجمع العقلاني أكثر مقارنة بالجمع غير المعقول ، كما هو مذكور في القول العظيم في سورات لوكمان: “هذه هي إرشادات الله من ربهم وتلك هي الناجحة”.
- حيث يستخدم هذا الاسم للإشارة إلى تجمع الإناث غير المعقول ، كما هو الحال في الآية 140 من سورات آران: “وتلك الأيام التي نتعامل فيها بين الناس”.
أسماء مرجعية للمكان
يُعرف ابن مالك بأسماء المكان بقوله: تشير كلمة “هنا” إلى المكان القريب ، بينما يستخدم CAF و “Here” للإشارة إلى الشيء البعيد أو العرض.
- رأي ابن مالك هو شرح لتصنيف أسماء الأماكن ، حيث يشير “هنا” أو “هنا” إلى المكان القريب.
- بالنسبة للمكان البعيد ، يشار إليه باسم “هناك” ، “هناك” أو “ثم”.
- يعتقد بعض العلماء أن أسماء العلامة للشيء القريب موجودة هنا أو هنا ، في حين أن اسم الإشارة للشيء البعيد موجود.
أمثلة على الأسماء المرجعية من القرآن الكريم
القرآن النبيل هو مرجع أساسي في فهم اللغة العربية وقواعدها النحوية والخطابة ، وهنا بعض الأمثلة على أسماء المرجع من القرآن الكريم:
- القول سبحانه وتعالى في سورات سابا ، الآية 43:
- القول سبحانه وتعالى في سورات الفقارا ، الآية 2: “هذا الكتاب بلا شك”.
- القول سبحانه وتعالى في سورات هود: “هناك آية لأولئك الذين يخشون عقوبة الآخرة ، وهذا هو اليوم الذي يلتقي فيه الناس ويشهدون على ذلك”.
- القول سبحانه وتعالى في سورات الفقارا: “يتم تذكير كل من يؤمن بالله واليوم الأخير بهذا الأمر.”
- قوله في سورات آل -إسرائرا: “تحث الآية على عدم الوقوف على ما ليس لدينا أي معرفة ، وسمع السمع والبصر والقلب عن أفعالنا”.
- القول سبحانه وتعالى في سورات عديد: “كل من يقرض لله قرض جيد سيتضاعف له”.
- قوله في سورات آشر: “إذا كشفنا هذا القرآن”.
- قوله في سورات القاس: “قالوا إن هذا ليس سوى السحر”.
- قوله في سورات آلاف: “إذا جاء الخير إليهم ، قالوا: لدينا هذا”.
- قوله في سورات الحاج: “هذان الخصوم متخصصان في ربهم”.
- قوله في سورات القاساس: “أريد أن أقمعك بأحد هاتين ابنتي.”
ملاحظات أسماء الإشارة
عادة ما يتم التعبير عن أسماء الإشارات وفقًا لها في الجملة والسياق الذي ينتمون إليه ، تؤثر المركبات السابقة أيضًا على بناء الجملة.
- تم تصميم كل أسماء العلامات باستثناء الأسماء المرجعية لـ al -muthanna (dhaan) و (tan) ، حيث تعتبر الأسماء وغير المصممة.
- تم بناء اسم علامة المكان (هنا) على السكون ويعتبر في مكان الانتصاب على الظروف.
من خلال الأمثلة المستخرجة من آيات القرآن النبيل ، تمكنا من تسليط الضوء على معاني جميع أسماء العلامات.